Série : La crèche, la croix et la couronne - Partie 3
Article rédigé à partir du message du pasteur David Naud

La couronne de Noël. En comprenons-nous vraiment la signification? Encore aujourd’hui, une grande majorité d’entre nous en installons une à notre porte d’entrée principale. Que signifie ce geste? Le faisons-nous par tradition, poussés par un rituel transmis de génération en génération.
Que symbolise-t ’elle?
- Symbole de royauté et de martyrs
- Elle évoque le Christ et sa couronne d’épines
- La couleur verte de ses rameaux nous parle de la naissance attendue de Jésus
- Sa forme en cercle symbolisant l’éternité donnée à la vie par la résurrection de Christ
- Sans début ni fin, elle symbolise Dieu qui est l’Alpha et l’Oméga
Certains diront que la Bible ne parle pas de la couronne de Noël. C’est vrai. Cependant, elle parle de couronne et de la naissance de Jésus. Noël veut dire naissance. L’homme Dieu qui est le Roi des rois.
Dans notre monde moderne, nous soulignons à des temps précis les évènements importants racontés dans la Bible. Chacun de ces évènements sont célébrés individuellement sans nécessairement référer à l’autre. Par exemple, nous célébrons Noël, naissance de Jésus souvent en référant au ¨p’tit Jésus¨. Quelques mois plus tard, nous célébrons Pâques, commémorant sa mort et sa résurrection.
Tous ces évènements sont liés entre eux et portent du sens quand ils sont considérés dans leur ensemble. Nous devons réaliser qu’il n’y a pas de croix sans crèche, ni de couronne sans croix et sans la crèche et la croix, pas de ciel pour nous ! Voilà pourquoi Noël devait d’abord avoir lieu.
L’incarnation. Dieu fait homme. Jésus, né pour mourir sur la croix. Si le message s’arrêtait à la naissance et à la mort de Jésus, ceci n’aurait aucun sens. Il n’y aurait aucune différence avec le reste de l’humanité où tout homme ou femme nait et meure aussi. Mais Jésus est Roi des rois, ressuscité d’entre les morts, il règne et donne la vie éternelle à tous ceux qui croient en Lui.

Dès le début de l’évangile, la royauté est associée à Jésus. Au chapitre 2 de son évangile, Matthieu en fait mention :
Les mages dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
Ce n’est pas tout le monde qui accepte la royauté de Christ. Au début de l’évangile de Matthieu, il décrit les mages qui sont poussés par un ardent désir de venir voir et adorer le Roi des rois. Parallèlement, il y a un roi de l’époque, Hérode, qui désire le faire mourir, le voyant comme une menace. À la fin de ce même évangile, au chapitre 27 verset 29, on a la description de la position qu’ont prise les soldats romains en le couronnant d’une couronne d’épines, manière sarcastique de ridiculiser sa royauté. Cependant, au verset 54, un des centeniers qui était au pied de la croix reconnait que Jésus était vraiment le Fils de Dieu.
Jésus ne laisse personne indifférent. Nous sommes placés devant le choix de le reconnaître comme Roi des rois ou de le considérer comme une menace par notre réaction envers ceux qui nous témoignent de sa grandeur. Paul décrit la royauté incomparable de Christ dans le passage de 1 Timothée 6.13 Devant Dieu qui donne vie à toute chose et devant Jésus-Christ qui a rendu témoignage par sa belle déclaration face à Ponce Pilate, je t’ordonne 14 de garder le commandement reçu en vivant sans tache et sans reproche jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus-Christ. 15 Cette apparition, le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, la révélera au moment voulu. 16 Il est le seul à posséder l’immortalité, lui qui habite une lumière inaccessible et qu’aucun homme n’a vu ni ne peut voir. À lui soient l’honneur et la puissance éternelle. Amen!
Seul souverain. Jésus possède toujours plus d’autorité que quiconque. Il est plus élevé que tout autre croyance et dieux, quelconques religions, quelconques puissances spirituelles, Jésus est Roi des rois, seul souverain. As-tu laissé de petits dieux régner sur toi ? Ou as-tu essayé de régner sur Dieu ? Lui imposer ta volonté ? Jésus est Seigneur des seigneurs, est-ce que tu résistes à ce qu’il règne sur ton cœur ? À combien d’occasions au cours de notre vie désirons-nous la contrôler, porter la couronne?
Seul immortel. Jésus possède la vie, la mort ne peut rien contre lui. Il est la source de la vie. C’est par grâce que nous possédons la vie éternelle, par notre foi en Jésus Christ. Comme pour une voiture électrique qui dirait moi je suis autonome, je fonctionne par moi-même et de son côté, la borne dirait moi je peux donner la charge continuellement à n’importe quelle auto qui vient à moi. Jésus est le seul immortel et source de la vie éternelle ! C’est le Roi que nous servons.
Jésus habite une lumière inaccessible aux hommes, car son royaume ne vient pas de notre monde. Personne ne pourra l’atteindre par ses propres efforts sans passer par Lui. Il veut régner dans notre monde et nous devons donc reconnaître qu’il est le maître de nos vies, qu’il a toute autorité, qu’on se soumet à lui pour entrer dans son règne de paix, de justice et de joie par le Saint-Esprit. Dans l’évangile de Jean au chapitre 18, Jésus, face à Ponce Pilate, répond concernant la vérité : « Mon royaume n’est pas de ce monde. Je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. »
Noël, la naissance de Jésus, est la réconciliation des deux mondes, le nôtre terrestre et le sien, céleste. Comment entrer dans le monde de Jésus? Jésus l’explique à Nicodème dans l’évangile de Jean au chapitre 3, v.5 :
Jésus répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. 7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : ‘Il faut que vous naissiez de nouveau.’
Nous n’entrons pas dans le royaume céleste par nos propres forces mais par la foi en Jésus, en reconnaissant qu’Il nous a ouvert le chemin. La vérité, c’est Jésus dans sa personne, Dieu fait chair. C’est ce qu’il a enseigné et ce qu’il a accompli, sa parole et son œuvre ! Il ne faut pas rechercher dans des concepts, dans la science ou toute connaissance à l’extérieur de la personne de Christ, car la vérité est en Lui seul. C’est pourquoi c’est important de connaître Jésus, car le connaître c’est connaître La vérité.
En conclusion de ce message, nous lisons dans 1 Timothée 1 une autre belle description de la royauté de Christ et de son entrée dans notre monde :
15 Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux,16 mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. 17 Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul sage soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen !
Tu es peut-être quelqu’un d’instruit et de très religieux, ou peut-être pas du tout. Paul se reconnaissait comme le premier des pécheurs, comme lui, reconnaît que tu es pécheur, imparfait et que Jésus est ton Sauveur. Il te sauve du jugement de Dieu à venir car dans sa justice il y aura un jugement pour tous. Les croyants en Jésus Christ sont justifiés, pardonnés et sauvés du jugement à venir.
Remercie Jésus qui est venu dans le monde sauver des pécheurs comme toi et moi, dis à Jésus que tu acceptes sa seigneurie sur ta vie et donne lui gloire, il est le roi de tous les siècles, de notre siècle aussi. Le seul immortel qui peut donner la vie éternelle, invisible car appartenant à un autre monde plus glorieux où il nous prépare une place. Donne gloire à Jésus qui est le seul Dieu, incarné sur terre et maintenant Roi des rois.
Dans Apocalypse 4.10, l’apôtre Jean a la vision de ce qui va se passer à la fin des temps et il voit ceci :
Les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, …
Les vingt-quatre anciens qui représentent l’Église glorifiée, répondent aux adorations de la création figurée par les quatre êtres vivants; ils descendent de leurs trônes, ils se prosternent, ils jettent leurs couronnes au pied du trône de Dieu, parce que rien ne leur appartient en propre et qu’ils n’ont reçu que par grâce ces insignes de la gloire céleste.
Jetons notre couronne au pied du Seigneur, soumettons-lui notre vie pour l’Éternité.
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