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Après avoir exposé le principe de l’union avec Christ (Rom 6.1-14), le changement de maître (6.15-23) et l’inefficacité de la loi (7.1-23), l’apôtre nous introduit à la puissance de l’Esprit de vie qui libère de la trilogie du mal (Péché, Loi, Mort) pour permettre au croyant de marcher dans les voies de l’Esprit.             C’est au chapitre 8.1-4 qu’il nous présente la domination de la Chair qui représente l’humanité en dehors de Christ. C’est pour cette raison qu’au verset 8.5, Paul pose l’existence de deux groupes « ceux qui sont de la Chair et ceux qui sont de l’Esprit ». Son but, établir la démarcation entre deux types d’appartenances et les fruits qu’ils occasionnent. Il semble que l’apôtre veut mettre en évidence la nécessité de l’œuvre du Saint-Esprit dans la création du lien salvateur (8.9-10), c’est-à-dire l’union avec Christ.             D’une part, il est totalement impossible pour ceux qui sont dans la Chair de se soumettre à Dieu, encore moins de lui plaire. De plus, l’affirmation de l’existence de ces deux groupes montre qu’une personne est soit dans un groupe ou l’autre, mais qu’il est impossible de participer aux deux en même temps. Il faut bien saisir la portée de cette dernière affirmation : une personne est soit dans la Chair (en dehors de Christ) ou elle est en Christ (union avec Christ). Dans le premier cas, c’est la domination du péché, être sous le régime de la loi et, par-dessus tout, être dans la mort. Naturellement, la fin de cette condition c’est l’enfer. Au contraire, ceux qui sont dans l’Esprit sont dans une tout autre condition, la vie et la paix, ce qui signifie : qu’ils sont agréables à Dieu, qu’ils sont affranchis de la loi, du péché et de la mort. Ils sont dans la vie éternelle. Ils sont ainsi destinés à la résurrection, à la présence de Dieu, aux nouveaux cieux et à la nouvelle terre. Être dans l’Esprit c’est la vie et la paix !

Article rédigé à partir du message du pasteur David Naud À travers la lettre de Paul aux Galates, pasteur David Naud nous trace un portrait des différents rôles du Saint-Esprit dans la vie des croyants. L’apôtre démontre dans sa lettre que nous devenons chrétiens grâce à l’œuvre de l’Esprit. Si la doctrine centrale de la lettre est la justification par la foi, Paul insiste aussi sur l’aspect essentiel de la présence de l’Esprit en nous pour avoir la capacité de vivre comme Dieu le veut. Voyons les effets, les bienfaits, qu’il a sur nous. La pneumatologie, ou l’étude de l’Esprit, nous apporte une perspective de l’incontournable nécessité de la puissance de l’Esprit. Il faut d’abord s’assurer de comprendre que la foi est nécessaire pour recevoir l’Esprit. Paul le précise clairement aux Galates tout en leur rappelant qu’ils doivent cesser de croire que leurs œuvres ont permis de le recevoir. Galates 3.2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en pratiquant les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit ou en écoutant l’Évangile avec foi? Galates 3.5 Celui qui vous accorde l’Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les œuvres de la loi ou parce que vous avez écoutez avec foi? Paul nous démontre ainsi que la réception de l’Esprit de Dieu est la preuve que nous sommes justifiés par la foi. De plus, il rappelle également que c’est la foi, et non les œuvres ou notre propre piété, qui nous donne accès à l’Esprit et à ses bienfaits (Actes 3.12-15). Cet enchaînement dans notre parcours de vie nous mène à la possibilité réelle, puisque Dieu nous aime, d’être adoptés par Lui; de devenir un fils ou une fille de Dieu.   Les bienfaits de l’Esprit : la confirmation de l’adoption Galates 4.6  Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie‍ : Abba ! Père ! En recevant l’Esprit, nous recevons un don gratuit de Dieu, une grâce. Encore une fois, Paul affirme que ce n’est pas par le cumul de nos œuvres, mais par la foi que l’Esprit habite en nous. Il nous accompagne comme personnalité divine entière, pas simplement comme une puissance émanant de Dieu. Paul utilise la comparaison entre l’adoption chez les Romains et notre statut d’enfant adopté par Dieu. Il nous fait réaliser que nous avons été aimés (et nous le sommes encore) et choisis par Dieu tout comme un père romain pouvait adopter quelqu’un et en faire un fils ou une fille légitime. Bien avant la lettre aux Galates, Ézéchiel prophétisait en ce sens : Ez 36.26-27 Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. C’est mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes règles. L’accomplissement de la prophétie se constate dans Galates 4.6. Suivons la ligne de pensée de Paul et voyons qu’il faut aussi se mettre en action pour marcher dans le chemin que Jésus nous a tracé. Les bienfait de l’Esprit : il nous fait marcher comme des fils et des filles de Dieu Gal 5.16 Voici donc ce que je dis : marchez par  l’Esprit et vous n’accomplirez pas les désirs de votre nature propre. L’idée de marcher par l’Esprit, c’est de   se laisser conduire et diriger par la personne de l’Esprit qui nous amène à nous comporter comme Jésus-Christ. C’est le contraste avec une marche guidée par nos envies, nos impulsions. Le défi, bien sûr, est de savoir distinguer entre ce qui nous anime, nos sentiments, et les incitations de l’Esprit. Il faut accepter de se laisser contrôler et guider par lui… tout en ayant notre liberté. Cette liberté, rendue possible par l’Esprit, Christ nous l’a offerte. Libérés de nos péchés et d’une longue liste de règles et de lois avec lesquelles le peuple juif vivait, nous avons ainsi la possibilité d’éviter tous les pièges (l’adultère, l’immoralité sexuelle, l’impureté, la débauche, l’idolâtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colères, les rivalités, les divisions, les sectes, l’envie, les meurtres, l’ivrognerie, les excès de table, etc.) et d’être plutôt remplis par les fruits de l’Esprit (l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi). Une démonstration concrète d’une vie dirigée par l’Esprit : c’est qu’il nous amène à agir avec amour envers les autres. Paul en donne un exemple dans Galates 6. Gal 6.1 Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le dans un esprit de douceur.  Veille sur toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté. En   conclusion, nous voyons que Paul nous démontre avec logique et cœur que l’Esprit est essentiel à la vie chrétienne. La compréhension de l’Évangile nous permet de savoir que nous sommes justifiés par la foi, adoptés par Dieu et accompagnés pour agir comme de fils et des filles de Dieu. Les bienfaits de l’Esprit sont disponibles parce que Dieu nous aime et que nous l’aimons en retour et croyons en Lui.

Série : Saint-Esprit, partie 2 L’action du Saint-Esprit repose sur l’œuvre accomplie de notre Seigneur Jésus-Christ. Il est donc impossible de saisir l’importance de l’action de l’Esprit sans comprendre la nature de l’œuvre du Seigneur. La lettre aux Romains (particulièrement les chapitres 6-8) nous introduit à cette œuvre unique qui fonde l’action de l’Esprit.   Ces chapitres s’articulent autour de quatre questions dont les réponses dévoilent la profondeur du salut que nous avons reçu. Première question « Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? » (Rom. 6.1). La réponse : Nous avons été unis au Christ en sa mort et sa résurrection. Il est mort pour les péchés et il est ressuscité pour Dieu. Nous aussi nous l’avons fait par lui. Nous sommes morts au péché et vivants pour Dieu.   Deuxième question « Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? » (Rom. 6.15). La réponse : Loin de là! Être « sous » la loi, c’est être esclave de la loi et la loi condamne ! Nous avons changé de maître et nous sommes devenus des esclaves de Dieu et nous produisons des fruits de sainteté. Ce changement s’est effectué lors de notre union avec Christ.   Troisième question  « Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? » (Rom. 7.7). La réponse : Voilà que pour plus de 1500 ans, la loi était le guide moral d’Israël et pourtant celle-ci, bien que spirituelle, n’a jamais été capable de changer la nature de l’être humain. Lorsqu’une personne (le Juif en particulier) essayait d'accomplir la loi, il constatait qu’en lui un principe plus fort que la loi, l’incitait à faire le mal. Pourquoi ? Parce celui-ci est vendu au péché ! La loi ne peut donc rien pour l’être humain si ce n’est que le condamner.   Quatrième question « Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort? » (Rom. 7.24). La réponse : La réponse est merveilleuse ! Ce que la loi ne pouvait faire en raison de la chair qui la contrecarrait, l’Esprit de Christ l’a accompli. Rom. 8.1-2 «  Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.  »   Par l’union avec Christ, les croyants ont été unis par la foi, à la personne de Christ dans son œuvre. Ce qu’il a fait, nous l’avons fait ! De plus, nous ne sommes plus sous la loi et sa condamnation parce que nous sommes morts à la loi par le corps de Christ. En plus, le péché ne peut plus exercer son pouvoir sur nous, car nous ne sommes plus dans la sphère de la Chair mais de l’Esprit. C’est pour cette raison que l’apôtre termine le verset 4 du chapitre 8 en disant : « nous, qui marchons, non selon la Chair, mais selon l’Esprit. »   Voilà sur quoi repose l’œuvre de l’Esprit de Dieu. Notre union avec Christ en sa mort et sa résurrection a transformé notre vie. L’Esprit est maintenant le principe directeur de notre manière de vivre.

Article rédigé à partir du message du pasteur David Naud J'ai été crucifié avec Christ ; ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je vis la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et qui s’est donné lui-même pour moi.  Galates 2:20 Si tu veux voir Christ vivre en toi, ça passe par la foi en lui et le renoncement à soi. Jésus est mort sur la croix pour nos péchés et nous devons nous regarder comme morts au péché. C’est avec la mort à soi que nous sommes vivants en Christ, et c’est dans la mort à soi que nous sommes libres en Christ. Voici les 3 choses auxquelles vous devez mourir dans votre préparation à 2025 :   1-Se préparer à vivre en mourant à la pensée que nous sommes meilleurs que la fourmi!   Proverbes 6 nous parle de la fourmi qui travaille très fort pour se préparer en avance. La paresse et le manque de préparation peuvent nous amener à être surpris par la misère et l’échec. Prépare-toi pour l’année 2025, dans les 5 domaines de ta vie, si tu veux avoir un bon équilibre pour la nouvelle année. Ancre-toi dans la Parole de Dieu, choisis-toi un lieu calme, écris tes objectifs et tes engagements et mets-les dans ton calendrier. Voici les 5 domaines principaux de nos vies : 1.    Relation avec Dieu 2.    Vie personnelle 3.    Relations 4.    Église 5.    Travail Par exemple, dans le domaine du travail, ça comprend l’appel, la vocation, le poste et les responsabilités actuelles, l’éducation, le développement personnel et le coaching. Dans votre préparation, vous êtes invités à choisir un verset et une vision qui oriente chrétiennement ce domaine, et 5-8 engagements. Ça peut donner ceci : Verset : Colossiens 3:23-24 Vision : Que je travaille à l’Église, au bureau ou dans une usine, je sers le Seigneur. C’est lui mon patron et mon pourvoyeur, alors je vise l’excellence. Engagements : -         Je vais être à l’heure à mon travail et à mes rendez-vous. -         Je vais me soumettre à mes supérieurs dans une bonne attitude. -         Je vais assister à des formations (écrire sujet et date). -         Je vais lire des livres pour me perfectionner (nom du livre). -         Je vais assister au cours à l’Église sur l’appel et les dons. -         Etc.   Si une fourmi peut se préparer aux mois qui viennent, chacun d’entre nous qui sommes des créations à l’image de Dieu, nous pouvons nous préparer à vivre dans la foi au Fils de Dieu dans les différents domaines de nos vies. 2. Se préparer à vivre en mourant à la pensée réductrice de la vie chrétienne… La vie chrétienne n’est pas que de prier, lire sa Bible et aller à l’Église. Elle consiste en toutes sortes de missions que le Seigneur nous donne, banales ou extraordinaires. Dans Marc 11:1-2, Jésus demande à deux de ses disciples d’aller chercher un ânon. C’est une tache simple. Il y a combien de kilomètres à parcourir? Quelle nourriture ça nécessite ? Ils doivent prendre soin de l’ânon et l’apporter au Seigneur. Et Dieu nous demande des choses simples à faire dans différents aspects de nos vies. Par ce simple geste d’obéissance, les deux apôtres ont participé à accomplir la prophétie messianique concernant l’entrée triomphale du messie à Jérusalem ! Wow ! Qui aurait pensé que d’aller chercher un ânon allait être un ministère glorieux ? Est-ce que nous ferons simplement ce que le Seigneur nous demande cette année ? Serons-nous prêts à toute éventualité ? Dans Luc 22:8, Jésus demande à Pierre et Jean d’aller préparer la pâque. Préparer un repas cela demande d’aller acheter ce dont nous avons besoin, le préparer, et préparer la table pour recevoir les convives, etc. On doit être consciencieux dans tout ce que le Seigneur demande. Imaginez si Pierre et Jean avaient oublié le pain ! Encore une fois, on peut imaginer de faire la cuisine comme une tâche insignifiante pour le Seigneur, mais cette préparation des apôtres a permis l’accomplissement de la Cène, le dernier repas de Jésus avec ses apôtres, représentant son corps qui allait être donné pour le salut de tous ceux qui croient et son sang qui allait être versé pour la nouvelle alliance avec l’humanité. 3. Se préparer à vivre en mourant à une année sans le plan de Dieu Éphésiens 2:10  En réalité, c’est lui qui nous a faits; nous avons été créés en Jésus-Christ pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions. Dieu a préparé un plan pour nos vies ; cherche à le découvrir et non seulement à accomplir ton plan personnel ! Dans ta relation avec Dieu, dans ta vie personnelle, dans tes relations, dans ton Église et dans ton travail/ministère : Dieu a des œuvres préparées d’avance pour toi ! Cherche Dieu, demande-lui qu’il t’éclaire sur son plan ! Quel est l’ânon que tu vas aller chercher pour le Seigneur ? Quel repas vas-tu lui préparer ? Quelle action pour ta famille dois-tu accomplir ? Quel argent vas-tu investir dans son œuvre pour lui ? De quel démuni vas-tu prendre soin ? À quelle personne vas-tu témoigner ? À quel projet vas-tu participer ? À qui vas-tu écrire pour l’encourager ? Pour qui vas-tu prier ?   Conclusion Il faut mourir à soi pour vivre dans la foi au Fils de Dieu. Comment se préparer à vivre chrétiennement c’est : Mourir à la pensée d’être meilleur que la fourmi ; Mourir à la pensée réductrice de la vie chrétienne ; Mourir à une année sans le plan de Dieu. Consacrons-nous dans la prière et la lecture de la parole de Dieu pour vivre notre année concrètement et puissamment dans la foi au Fils de Dieu, qui nous a aimés et qui s’est donné lui-même pour nous !

Partie 1 Article rédigé à partir du message du pasteur David Naud Qui aimerait que la nouvelle année soit empreinte de quelque chose de meilleure que la précédente ? Peut-être qu’un projet est déjà enclenché depuis l’an dernier et que la continuité ou l’accomplissement est prévu au courant de cette année ? Débuter 2025 par un jeûne est un excellent moyen de se préparer afin de progresser spirituellement en priant que Dieu nous fasse découvrir ses plans pour nous. Tel un film latent dans un bain révélateur que le photographe contemple, Dieu perçoit en nous, ou un projet pour nous, potentiellement présent, mais non encore apparent. (Je sais, cette image est très révélatrice !) La préparation sert à atteindre nos objectifs Un coureur doit respecter un programme de préparation physique progressif s’il veut atteindre ses objectifs et surpasser le mur psychologique (trop difficile).   Dieu veut nous faire progresser à sa ressemblance.  Afin de ne pas revivre les monotonies de nos années précédentes,   la prière sincère et intime nous préparera à un jogging spirituel ! L’objectif archétype selon Galates 2.20 Paul termine le chapitre 2 aux Galates en nous laissant un fondement solide de la vie chrétienne:  « J’ai été crucifié avec Christ ; ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et qui s’est donné lui-même pour moi . » (v.20)  C’est encore effectif aujourd’hui ! Si nous sommes crucifiés avec Christ et que nous sommes pourtant en vie dans un corps, c’est que Christ vit en nous ! Concrètement : je vis dans la foi au Fils de Dieu. Comment vivre dans la foi au Fils de Dieu ? C’est ici que nous répondons à la question: Comment se préparer à 2025 ?  Notre vie est orientée par notre foi .   « Le seul moyen d’être rendu saint et pur aux yeux de Dieu est de placer sa confiance en Christ et de recevoir sa justification . »  - Hale   Mort avec Christ, vivant avec Christ Bonne Nouvelle ! Nous sommes en communion avec Christ dans sa mort et sa résurrection. Alors, nous sommes vivants en lui. Mourir à soi, c'est mourir à notre propre justice. Accepter la justice de Christ et reconnaître qu'on ne sera jamais assez juste devant Dieu par nous-mêmes. Lorsque notre volonté se trouve dans la Bible, étant la volonté de Dieu, alors c’est Christ qui vit en nous. « La vie chrétienne n'est pas tant une vie que le croyant vit pour Christ, qu'une vie que Christ vit par le croyant ! » - John F. MacArthur Jr.   Inspirés par Galates 2.20, arrêtons-nous à ces 5 questions :   1.      Suis-je crucifié avec Christ ? Est-ce que je laisse murir ou mourir mes pensées et mes actions qui s’opposent à celles de Dieu ?   2.   Est-ce que Jésus vit en moi ? Ai-je reçu le Saint-Esprit ? Est-ce qu’il y a une puissance de vie au-dedans de moi et qui me change pour le mieux ? 3.   Est-ce que je vis dans la foi au fils de Dieu ? Ma vie reflète-t-elle celle de Jésus, son caractère, ses valeurs ?   4.    Est-ce que je vis dans la foi au fils de Dieu qui m’a aimé ? Est-ce que je vis cet amour ? Est-ce que l’amour de Dieu fait fondre mon cœur, le réchauffe, le guérit, le rassure, le pardonne, le ramène à lui et même le pousse à l’aimer en retour ?      5.    Est-ce que je vis dans la foi au fils de Dieu qui s’est donné pour moi ? Sa mort à ma place, subie par la punition de mes péchés, est la preuve concrète de son amour pour moi. Par le fait même, le chemin de la vie chrétienne est de porter sa croix et se donner en service par amour pour Dieu et son prochain.   L’influence de la perception de Dieu Psaumes 123.1-2 : « J’ai levé les yeux vers toi, qui sièges dans le ciel. Oui, tout comme les yeux des serviteurs sont fixés sur la main  de leur maître, et les yeux de la servante sur la main de sa maîtresse, ainsi nos yeux se tournent vers l’Éternel, notre Dieu, jusqu’à ce qu’il nous fasse grâce . »   Pour certains, un geste de la main peut sembler dur (pour frapper) et pour d’autre, signe de tendresse (pour caresser). Quelle est notre perception de la main de Dieu ? À quoi nous attendons-nous de Dieu cette année? Cherchons Dieu et une fraîche révélation de sa personne. Tout l’essentiel et les principes de Dieu sont écrits dans sa Parole. C’est en connaissant les principes de Dieu et en écoutant la voix de l’Esprit, filtrée par la volonté morale de Dieu, que nous savons comment se préparer à 2025, l’organiser et agir !   5 domaines de préparation entre nous et Dieu (Relation avec Dieu, Vie personnelle, Relations, Église, Travail).   Parlons ici seulement du domaine de la relation avec Dieu . Pour garder une relation vivante avec notre Dieu, il existe plusieurs méthodes :   La lecture de la Bible est sans contredit le moyen le plus fidèle de connaître qui est notre Père céleste. La prière est une façon de lui communiquer ce que nous ressentons. Le silence et la solitude permettent d’écouter respectueusement ce qu’Il a sur son cœur. L’étude biblique offre une richesse spirituelle lorsque nous voulons nous approprier une promesse de Dieu ou clarifier un sujet qui semble mystérieux. La réflexion est un outil pour ne pas s’égarer et centrer les informations ou les révélations reçues sur les vérités bibliques (une recherche biblique pourrait être nécessaire). La méditation est assurément le meilleur moyen pour apprendre des passages de la Bible. La répétition d’un verset à haute voix en est un bon exemple. D'autres activités nous aident à s’approcher de Dieu comme : Participer à un jeûne d’église et/ou personnel ; Les soirées de prière et/ou groupe-vie ; Les réunions spéciales d’enseignements.   Prendre l’engagement devant Dieu et nous Se donner des objectifs c’est bien, s’engager précisément c’est mieux ! Voici quelques exemples d’engagements précis : Prier et lire la Bible environ 30 minutes par jour de 7h30-8h Lire la Bible en 1 an (avec une application telle que YouVersion) Participer aux jeûnes et prière en Église (à chaque saison) Participer aux soirées de prière et de louange du dimanche soir Vivre une retraite de prière intime et personnelle au mois de... (inscrire la date) Faire des études bibliques sur les thèmes de... (inscrire un (des) thème (s) que vous avez à cœur) Etc. Comment se préparer à 2025 concrètement! 1. Choisis une date de planification Quelques heures. Pendant un jeûne est un bon moment.   2. Évade-toi Un lieu où tu auras tranquillité et inspiration.   3. Apporte un crayon, un cahier de note et ta Bible Écris ce que tu reçois de Dieu en prière et les versets qui guideront ton année. 4. Commence avec la Parole de Dieu Lis des psaumes et des chapitres de la Bible qui apaiseront et centreront ton cœur sur Dieu.   5. Prie à propos des 5 domaines Prends le temps de choisir 1 verset par domaine de planification : Relation avec Dieu, Vie personnelle, Relations, Église, Travail.   6. Écris tes objectifs et engagements Par exemple : Courir un demi-marathon (ton objectif). Courir 5 kilomètres 5 fois par semaine (ton engagement).   7. Mets tes engagements dans ton calendrier/agenda Plus c’est visible, plus tu auras le goût de t’investir à plaire à Dieu.   « Les objectifs sont surestimés ; les engagements sont sous-estimés. »   - Jeremy Linneman   Comment se préparer à 2025 en famille ? Un temps de prière pour ceux en couple, pourrait être chacun son tour, ensuite ensemble. Inclure les enfants (selon leur niveau de compréhension) dans le processus est une belle activité en famille ! Partager les objectifs et les engagements de chacun et s’entraider à la réussite serait avantageux pour chaque membre de la famille et pourrait empêcher les conflits d’horaires, les frustrations... et si des coûts sont rattachés à un projet, cela pourrait éviter les budgets déficitaires surprises ! Que notre quotidien et nos projets reflètent la personne de Jésus-Christ !   Bonne préparation 2025 !

Nous sommes exhortés à nous aimer les uns les autres, selon le commandement que nous avons reçu dès le commencement. Bien que ce commencement réfère probablement à la première venue de notre Seigneur Jésus, déjà on pouvait lire dans l’Ancien Testament : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même ». Toute la loi se réduit à ces deux grands commandements : aimer Dieu et aimer le prochain (Mc 12:29-31 ; Lc 10:27). L’apôtre Paul nous dit aussi que « l’amour est la somme de la loi » (Rom 13:8-10). Sommes-nous réellement capables d’aimer ? La réponse est un oui résonnant, « car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. » Aimer… est la plus grande preuve du salut et de l’habitation du Saint-Esprit chez une personne. Dieu nous a rendus capables d’aimer ! De plus, l’Esprit qui nous habite agit continuellement en nous pour nous amener à la manifestation de l’amour de Dieu, non seulement en toute situation, mais dans le concret… la vraie vie. N’allons surtout pas penser que l’action de l’Esprit est détachée de la vie ordinaire. C’est plutôt le contraire. Il y a des moments extraordinaires dans lesquels l’amour est manifeste au point d’éblouir. Cependant, c’est dans la vie ordinaire, dans le quotidien, que les occasions d’aimer sont plus nombreuses. Tu as été recréé pour aimer. Alors, aime avec tout ce que tu es et tout ce que tu as !

L’année 2025 nous réserve des surprises. Elles ne seront pas que bénédictions. Nous réalisons la grandeur de notre Dieu et la certitude de sa promesse à travers les bons et les sombres moments de nos vies. Il nous est même impossible d’extirper de notre cœur l’assurance profonde que Dieu orchestre toutes les situations pour le mieux. De fait, Dieu mène tout à bonne fin pour nous. Croyons-nous que Dieu contrôle souverainement tout ?   À partir de l’histoire de Job, nous pouvons déduire de grandes vérités qui doivent influencer notre vision du monde et notre agir. Nous, les croyants, nous utilisons des termes comme  souveraineté, contrôle, autorité  pour décrire la divine providence. Cependant, comprenons-nous la portée de ces termes ?   La providence Premièrement, la providence divine est la réalisation dans l’histoire de ce que Dieu a décrété dans l’éternité. La souveraineté Lorsque nous parlons de souveraineté, nous parlons de l’autorité qui est un droit d’agir, de puissance qui est une capacité d’exécution et d’une présence qui est participative. Le contrôle Le contrôle sous-entend que Dieu est impliqué dans tous les événements, les orientant vers une fin qui mènera au plus grand bien de son peuple.   Alors, même si tu ne sais pas comment Dieu est impliqué dans les événements bons ou mauvais qui t’arriveront en 2025, fais-lui confiance . Toutefois, tu peux saisir ce qu’il veut te montrer. Alors que ta prière en 2025 soit : « Fais-moi voir ce que je peux voir Seigneur. »

Article rédigé à partir du message du pasteur Gilles Adams À travers son expérience personnelle, notamment par la récapitulation des événements heureux et malheureux vécus en 2024, pasteur Gilles Adams, nous propose de nous préparer à être transformés en 2025. Percevoir le plan que Dieu a pour chacun de nous et l’appliquer au quotidien ne se fait pas sans efforts et persévérance. Notre bilan personnel de la dernière année nous permet de réaliser le chemin que nous avons parcouru et comment Dieu a agi. Touchés par sa grâce, comblés par son salut offert sans le jugement et guidés pour agir avec une attitude qui témoigne de notre attachement envers Dieu, voyons à travers la rencontre de Jésus et Nicodème, décrite par l’apôtre Jean dans le 3e chapitre de son évangile, cette inspiration et cette incitation à accepter les impacts dans notre vie et à changer vraiment. Une grâce Jean 3. 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n'est point jugé … Ce passage, surtout le verset 16, est l’un des plus connus et cités de la Bible.  Dans notre contexte, il nous rappelle clairement que c’est par la grâce que Dieu nous accueille lorsque nous croyons en Lui.  Cette grâce, disponible pour tous, est aussi un encouragement à agir avec amour envers les autres. 1 Jean 4. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.   Cette grâce qui fait que nous sommes sauvés mérite tellement d’être connue pour qu’un plus grand nombre soit sauvé et non jugé. Un jugement Jean 3. 18… mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;  La suite du verset 18 nous entraîne vers le concept du jugement… ou de son absence pour celui qui a la foi. À l’opposé, bien sûr, cela signifie que le jugement s’appliquera à ceux qui n’ont pas accepté Jésus comme leur Sauveur, celui qui est Parole, vie et lumière. Pour certains, y croire, c’est une question d’intelligence (comprendre la logique, les concepts, …). Pour nous, chrétiens, c’est évidemment une question de cœur. Notre amour envers Dieu et son amour envers nous ouvrent la porte à des choix de vie qui seront le reflet d’une attitude digne de Dieu. Une attitude Dans la suite du 3e chapitre de l’évangile de Jean, on retrouve le verset 21 qui souligne l’importance de notre attitude.  Nous sommes venus à la lumière et nos œuvres sont manifestées et cela en toutes circonstances.  Dans Colossiens 1, les versets 9 à 11 l’expriment ainsi : Une attitude qui nous pousse à : •       Vivre d’une manière digne du Seigneur •       Lui être entièrement agréables •       Porter du fruit •       Faire des œuvres •       Croitre dans la connaissance de Dieu •       Être fortifiés par lui •       Être persévérants •       Être patients Et tout ça peut s’accomplir dans la joie! Nous pourrons alors voir les résultats dans notre vie, nos actions et nos pensées. En conclusion Il revient à chacun de se mettre en marche avec notre Seigneur dans la direction qu’il nous indique, et de se rapprocher de Lui.  Comment notre parcours personnel montre-t-il que nous avançons dans notre relation avec Christ ? L’année 2025 sera différente. En relisant ces versets, rappelons-nous de la grâce que Dieu nous a faite, du jugement que nous évitons si nous croyons en Lui, et gardons le cap sur l’attitude que Dieu nous appelle à adopter. Appliquons le plan que Dieu a pour chacun de nous. Faisons en sorte que la Vérité rayonne… au quotidien.

Série : La crèche, la croix et la couronne - Partie 3 Article rédigé à partir du message du pasteur David Naud La couronne de Noël. En comprenons-nous vraiment la signification? Encore aujourd’hui, une grande majorité d’entre nous en installons une à notre porte d’entrée principale. Que signifie ce geste? Le faisons-nous par tradition, poussés par un rituel transmis de génération en génération. Que symbolise-t ’elle? -          Symbole de royauté et de martyrs -          Elle évoque le Christ et sa couronne d’épines -          La couleur verte de ses rameaux nous parle de la naissance attendue de Jésus -          Sa forme en cercle symbolisant l’éternité donnée à la vie par la résurrection de Christ -          Sans début ni fin, elle symbolise Dieu qui est l’Alpha et l’Oméga Certains diront que la Bible ne parle pas de la couronne de Noël. C’est vrai. Cependant, elle parle de couronne et de la naissance de Jésus. Noël veut dire naissance. L’homme Dieu qui est le Roi des rois. Dans notre monde moderne, nous soulignons à des temps précis les évènements importants racontés dans la Bible. Chacun de ces évènements sont célébrés individuellement sans nécessairement référer à l’autre. Par exemple, nous célébrons Noël, naissance de Jésus souvent en référant au ¨p’tit Jésus¨. Quelques mois plus tard, nous célébrons Pâques, commémorant sa mort et sa résurrection. Tous ces évènements sont liés entre eux et portent du sens quand ils sont considérés dans leur ensemble. Nous devons réaliser qu’il n’y a pas de croix sans crèche, ni de couronne sans croix et sans la crèche et la croix, pas de ciel pour nous ! Voilà pourquoi Noël devait d’abord avoir lieu. L’incarnation. Dieu fait homme. Jésus, né pour mourir sur la croix. Si le message s’arrêtait à la naissance et à la mort de Jésus, ceci n’aurait aucun sens. Il n’y aurait aucune différence avec le reste de l’humanité où tout homme ou femme nait et meure aussi. Mais Jésus est Roi des rois, ressuscité d’entre les morts, il règne et donne la vie éternelle à tous ceux qui croient en Lui. Dès le début de l’évangile, la royauté est associée à Jésus. Au chapitre 2 de son évangile, Matthieu en fait mention : Les mages dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer. Ce n’est pas tout le monde qui accepte la royauté de Christ. Au début de l’évangile de Matthieu, il décrit les mages qui sont poussés par un ardent désir de venir voir et adorer le Roi des rois. Parallèlement, il y a un roi de l’époque, Hérode, qui désire le faire mourir, le voyant comme une menace. À la fin de ce même évangile, au chapitre 27 verset 29, on a la description de la position qu’ont prise les soldats romains en le couronnant d’une couronne d’épines, manière sarcastique de ridiculiser sa royauté. Cependant, au verset 54, un des centeniers qui était au pied de la croix reconnait que Jésus était vraiment le Fils de Dieu. Jésus ne laisse personne indifférent. Nous sommes placés devant le choix de le reconnaître comme Roi des rois ou de le considérer comme une menace par notre réaction envers ceux qui nous témoignent de sa grandeur. Paul décrit la royauté incomparable de Christ dans le passage de 1 Timothée 6.13 Devant Dieu qui donne vie à toute chose et devant Jésus-Christ qui a rendu témoignage par sa belle déclaration face à Ponce Pilate, je t’ordonne 14 de garder le commandement reçu en vivant sans tache et sans reproche jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus-Christ. 15 Cette apparition, le bienheureux et seul souverain , le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, la révélera au moment voulu. 16 Il est le seul à posséder l ’immortalité , lui qui habite une lumière inaccessible  et qu’aucun homme n’a vu ni ne peut voir. À lui soient l’honneur et la puissance éternelle. Amen! Seul souverain . Jésus possède toujours plus d’autorité que quiconque. Il est plus élevé que tout autre croyance et dieux, quelconques religions, quelconques puissances spirituelles, Jésus est Roi des rois, seul souverain. As-tu laissé de petits dieux régner sur toi ? Ou as-tu essayé de régner sur Dieu ? Lui imposer ta volonté ? Jésus est Seigneur des seigneurs, est-ce que tu résistes à ce qu’il règne sur ton cœur ? À combien d’occasions au cours de notre vie désirons-nous la contrôler, porter la couronne? Seul immortel . Jésus possède la vie, la mort ne peut rien contre lui. Il est la source de la vie.   C’est par grâce que nous possédons la vie éternelle, par notre foi en Jésus Christ. Comme pour une voiture électrique qui dirait moi je suis autonome, je fonctionne par moi-même et de son côté, la borne dirait moi je peux donner la charge continuellement à n’importe quelle auto qui vient à moi. Jésus est le seul immortel et source de la vie éternelle ! C’est le Roi que nous servons.   Jésus habite une l umière inaccessible  aux hommes, car son royaume ne vient pas de notre monde. Personne ne pourra l’atteindre par ses propres efforts sans passer par Lui. Il veut régner dans notre monde et nous devons donc reconnaître qu’il est le maître de nos vies, qu’il a toute autorité, qu’on se soumet à lui pour entrer dans son règne de paix, de justice et de joie par le Saint-Esprit. Dans l’évangile de Jean au chapitre 18, Jésus, face à Ponce Pilate, répond concernant la vérité : « Mon royaume n’est pas de ce monde. Je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. »   Noël, la naissance de Jésus, est la réconciliation des deux mondes, le nôtre terrestre et le sien, céleste. Comment entrer dans le monde de Jésus? Jésus l’explique à Nicodème dans l’évangile de Jean au chapitre 3, v.5 :   Jésus répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. 7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : ‘Il faut que vous naissiez de nouveau.’   Nous n’entrons pas dans le royaume céleste par nos propres forces mais par la foi en Jésus, en reconnaissant qu’Il nous a ouvert le chemin. La vérité, c’est Jésus dans sa personne, Dieu fait chair. C’est ce qu’il a enseigné et ce qu’il a accompli, sa parole et son œuvre ! Il ne faut pas rechercher dans des concepts, dans la science ou toute connaissance à l’extérieur de la personne de Christ, car la vérité est en Lui seul. C’est pourquoi c’est important de connaître Jésus, car le connaître c’est connaître La vérité. En conclusion de ce message, nous lisons dans 1 Timothée 1 une autre belle description de la royauté de Christ et de son entrée dans notre monde : 15 Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux,16 mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. 17 Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul sage soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen ! Tu es peut-être quelqu’un d’instruit et de très religieux, ou peut-être pas du tout. Paul se reconnaissait comme le premier des pécheurs, comme lui, reconnaît que tu es pécheur, imparfait et que Jésus est ton Sauveur. Il te sauve du jugement de Dieu à venir car dans sa justice il y aura un jugement pour tous. Les croyants en Jésus Christ sont justifiés, pardonnés et sauvés du jugement à venir. Remercie Jésus qui est venu dans le monde sauver des pécheurs comme toi et moi , dis à Jésus que tu acceptes sa seigneurie sur ta vie et donne lui gloire, il est le roi de tous les siècles, de notre siècle aussi. Le seul immortel qui peut donner la vie éternelle, invisible car appartenant à un autre monde plus glorieux où il nous prépare une place. Donne gloire à Jésus qui est le seul Dieu, incarné sur terre et maintenant Roi des rois. Dans Apocalypse 4.10, l ’apôtre Jean a la vision de ce qui va se passer à la fin des temps et il voit ceci : Les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, … Les vingt-quatre anciens qui représentent l’Église glorifiée, répondent aux adorations de la création figurée par les quatre êtres vivants; ils descendent de leurs trônes, ils se prosternent, ils jettent leurs couronnes au pied du trône de Dieu, parce que rien ne leur appartient en propre et qu’ils n’ont reçu que par grâce ces insignes de la gloire céleste. Jetons notre couronne au pied du Seigneur, soumettons-lui notre vie pour l’Éternité.

Série : La crèche, la croix et la couronne - Partie 2 Article rédigé à partir du message du pasteur Roxan Lemire Noël  nous rappelle la naissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Cela rappelle aussi sa mission qui était de venir mourir sur une croix  pour effacer tous les péchés passés, présents et futurs de l’humanité. La mort du Christ à la croix est le fondement de la religion chrétienne. Son sacrifice à la croix vient mettre fin à la loi et laisse place à la grâce qui nous sauve même si on ne le mérite pas. Comme l’a dit Martin Luther, « Personne ne comprend les Écritures s’il ne connaît pas la croix. » car la croix est l’essence même de notre foi. Si l’on n’y croit pas alors la puissance du sacrifice de Christ ne nous a pas encore touchés. On peut résumer les révélations du cadeau de la croix en 4 parties : 1- La croix comme révélation de la puissance de Dieu 2- La croix comme révélation de la condamnation 3- La croix comme révélation de la justification 4- La croix comme révélation de la sanctification   1- La croix comme révélation de la puissance de Dieu Charles Spurgeon dit que « Rien ne provoque le diable comme la croix. » On comprend cela car la croix est le symbole de la mort du péché dans nos vies alors que le but du diable est qu’on pèche et qu’on meurt pour aller en enfer avec lui. 1 Corinthiens 1 :18 dit ceci : « La croix est LA révélation de la puissance de Dieu elle est la puissance même de Dieu » Cela dit, on n’est pas sauvé par nos œuvres, par les miracles, par notre propre intelligence ou encore parce qu’on est né dans une famille chrétienne mais on est sauvé par la puissance qui découle du sang de Jésus versé à la croix de Golgotha. La révélation de la puissance de Dieu par la croix ajoute à Noël quelque chose de spécial parce que sans la naissance de Jésus il n’y a pas Noël et sans Noël il n’y a pas Pâques et sans Pâques il n’y a pas Jésus qui meurt à la croix pour nos péchés.   2- La croix comme révélation de la condamnation Depuis la désobéissance d’Adam et Eve au jardin d’Eden, l’homme est souillé et éloigné de Dieu à cause du péché. La Bible nous dit que : « … le salaire que verse le péché, c’est la mort, mais le don de la grâce que Dieu accorde, c’est la vie éternelle dans l’union avec Jésus-Christ notre Seigneur. » Rom 6.23 Ce verset nous rappelle que nous sommes des pécheurs et que c’est par Jésus-Christ que nous sommes sauvés. En lisant la Bible, on peut percevoir que la croix révèle : - la puissance du péché ; - la présence du péché dans le monde ; - la pénalité du péché. Le péché nous éloigne de Dieu qui est notre Père, le péché est une réalité dans ce monde (il suffit d’observer les actions posées par les êtres humains pour en prendre conscience) et enfin le salaire du péché c’est la mort, mais Jésus-Christ nous aime tellement qu’il nous fait don de la vie éternelle pour nous sauver et nous réconcilier avec notre Père céleste.   3- La croix comme révélation de la justification « Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l’a condamné comme un pécheur à notre place pour que, dans l’union avec Christ, nous recevions la justice que Dieu accorde. » 2Co 5.21 Ce verset nous montre que Jésus était sans péché, il était pur mais il est venu prendre notre place à la croix. Romains 6.23 nous rappelait que le salaire du péché c’est la mort. Il fallait absolument que quelqu’un paye le prix de nos péchés et Jésus a accepté de le faire. Nous sommes donc justifiés  pas parce que nous ne péchons plus mais parce que Jésus-Christ a déjà payé le prix pour nous à la croix. Quelle grâce  nous avons !!!   4- La croix comme révélation de la sanctification « En effet, la parole de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour nous qui sommes sur la voie du salut, elle est puissance de Dieu. » 1Co 1.18 La croix  change tout pour nous qui sommes sur la voie du salut , pour nous qui croyons qu’elle est la puissance de Dieu mais pour ceux qui n’y croient pas, elle est une folie. C’est difficile de comprendre avec notre intelligence humaine que Dieu s’est fait Homme et est mort sur une croix pour nous sauver de nos péchés mais c’est une vérité. Le sang de Christ nous donne des assurances : - J'ai été sauvé de la peine du péché  ; ‌- Je suis sauvé de la puissance du péché  ; ‌- Je serai sauvé de la présence même du péché . Nous sommes sanctifiés et renouvelés en Jésus-Christ car ce n’est plus nous qui vivons mais c’est lui qui vit en nous : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. Ma vie en tant qu’homme, je la vis maintenant dans la foi au Fils de Dieu qui, par amour pour moi, s’est livré à la mort à ma place. » Ga 2.20 Le plus grand et beau des cadeaux est la mort de Jésus-Christ à la croix !

Série : La crèche, la croix et la couronne - Partie 1 La crèche, l'incarnation : une porte d'entrée Le mois de décembre est une occasion annuelle de se rappeler l’importance de l’entrée du Messie sur la scène historique du plan divin. L’incarnation est pour ainsi dire une porte d’entrée par laquelle Dieu nous atteint. L’apôtre Jean nous dit : « Et la Parole s'est faite homme (chair), elle a habité parmi nous… » (Jn 1.14). L’entrée du divin (le logos) dans notre sphère d’existence n’est nul autre que cet illustre personnage Jésus-Christ, le Dieu fait homme. L’apparition de ce personnage est la révélation d’une pensée divine qui ne peut que nous encourager à vivre pour lui. Elle fonde notre compréhension du salut, ainsi que la cohérence entre les grands moments historiques de la vie du Seigneur Jésus, sa naissance, sa vie, sa mort, sa résurrection et son ascension à la droite du Père. Voici quelques-unes des plus profondes vérités qui fondent notre perception de l’incarnation, de la Parole faite chair. L’incarnation est un acte divin libre et volontaire Premièrement, l’incarnation est un acte divin libre et volontaire . Ce sont les propres paroles de Jésus qui nous révèlent qu’il est entré dans ce monde pour donner sa vie volontairement en vue de devenir le sacrifice qui enlève les péchés du monde. Il n’a pas été forcé d’entrer dans ce monde. Il a lui-même choisi (Jn 10.17; Hb 10.5-7).   Par l’incarnation, le Fils est devenu le premier homme de la nouvelle création Deuxièmement, par l’incarnation, le Fils est devenu le premier homme de la nouvelle création . Notons deux pensées afférentes [1]  qui nécessitent quelques explications. L’être qui est entré dans notre existence humaine est premièrement divin. Ce n’est pas une force, une énergie, un ange ou encore un surhumain qui s’est incarné, c’est l’être dont on ne peut en penser de plus grand, selon Anselm. De plus, ce Dieu s’est pour ainsi dire greffé une nature humaine. Aucun personnage humain ne peut s’approprier une telle essence. L’incarnation est l’entrée du nouvel homme dans notre sphère d’existence (1Co 15.45).   Par l’incarnation, ce Dieu fait homme a renversé l'œuvre du premier Adam Troisièmement, par l’incarnation, ce Dieu fait homme a renversé l'œuvre du premier Adam . La Bible nous décrit les conséquences créationnelles du péché du premier couple : création sous la malédiction, l’entrée de la mort, le rejet d’Éden, la perturbation des relations humaines, etc. L’incarnation est le premier moment du renversement des conséquences de la chute. Ceux et celles qui croient que Jésus est le Christ, qu’il est mort et ressuscité pour notre justification, ne sont plus dans la mort, mais dans la vie (Rom 5.17, Col 1.12; Jn 5.24). Puisque la première étape du salut c’est l’introduction de la vie dans la mort, la deuxième étape du salut c’est la plénitude de cette nouvelle vie dans une création renouvelée.      L’incarnation est une affirmation cosmique Quatrièmement, l’incarnation est une affirmation cosmique . L’entrée du Dieu fait homme n’a pas seulement pour but de nous sauver de nos péchés pour ensuite nous donner la vie éternelle. Christ est venu dans ce monde et il est mort et ressuscité pour purifier tout le cosmos. L’apôtre Paul nous dit : « 20 En effet, la création a été soumise à l'inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise. 21 Toutefois, elle a l'espérance d'être elle aussi libérée de l'esclavage de la corruption pour prendre part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (Rom 8.20-21). Dieu n’a jamais eu pour intention de libérer l’humanité seulement, tout le cosmos aussi, car l’être humain n’est jamais sans la création.   L’incarnation est l’introduction de la certitude de la nouvelle création Cinquièmement, l’incarnation est l’introduction de la certitude de la nouvelle création . Au cœur du salut de Dieu se trouve une conviction infaillible, infrangible, celle de la promesse d’un nouveau monde, une nouvelle terre, des nouveaux cieux, des corps de résurrection, d’une société sans l’ombre d’un mal quelconque. C’est l’évangéliste Matthieu qui appelle cette promesse, le renouvellement de toute chose (Mt 19.28). Voilà ce que la vie éternelle implique par nécessité. Il est impossible pour les croyants(es) de vivre dans la foi sans cette espérance.   L’incarnation est la victoire sur le péché et la mort Finalement, l’incarnation est la victoire sur le péché et la mort. Ici se manifeste la cohérence des grands événements de la vie de notre Sauveur Jésus-Christ. C’est l’incarnation du Dieu fait homme qui donne le sens à sa mort, sa résurrection et son ascension auprès du Père. Par l’incarnation, ce Dieu fait homme, a créé le lien entre lui et nous. Ce lien est intrinsèque à la nature de notre salut. C’est ce lien entre Jésus le Dieu fait homme et nous qui actualise notre coupure d’avec le péché, la mort et la destruction éternelle. Maintenant, nous vivons !   APPLICATIONS   1) Puisque nous sommes sauvés, nous vivons dans la continuité des fruits de l’incarnation. Ce qui a débuté avec l’entrée du Dieu fait homme se continue jusqu’à son retour. 2) De plus, « de l’incarnation à la nouvelle terre » devient pour nous la règle d’interprétation de toute la réalité qui définit notre manière de vivre. Celle-ci est devenue le cadre par lequel nous comprenons toute la réalité et sa destinée. 3) « De l’incarnation à la nouvelle terre » est la raison pour laquelle je peux mourir en paix ! La mort n’est plus l’expérience la plus catastrophique que nous puissions vivre, puisque le Seigneur nous a dit : "C'est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt; et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?"  (Jn 11.25-26; voir Jn 5.24; 1Jn 3.14). Maintenant la question t’est posée : Crois-tu cela?   [1]  Dict. Antidote : Qui a des liens étroits, des caractères communs avec autre chose. Idée, politique connexe, problèmes connexes.

Série : La bête noire - Partie 4 Article rédigé à partir du message du pasteur Gilles Adams Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ap 12 : 10 Nous savons que l’ennemi est toujours là pour nous accuser de toutes sortes de choses (mensonge, tricherie, endettement, peur, mauvaises habitudes, haine, colère, amertume, etc.). Dieu est à la fenêtre et il nous voit. Il nous pardonne et se demande pour encore combien de temps nous allons laisser l’ennemi faire de nous ses esclaves. Ce message s’adresse à tous ceux qui souffrent et qui vivent des « tentations dans le désert » dans leur vie. En décembre 2010, j’ai moi-même vécu une expérience qui m’a fait réfléchir sur ce sujet, car je subissais alors du harcèlement au travail. Comme je fonctionnais difficilement dans ces conditions, j’ai dû quitter mon emploi. J’en ai parlé à ma femme et elle m’a dit : « Dieu te fait passer dans un désert pour parler à ton cœur ». Jésus est allé se faire baptiser pour nous montrer l’exemple de ce que nous devons faire. Jean baptisait pour la repentance, mais Jésus n’en avait pas besoin. Il reçut alors le Saint-Esprit comme témoignage du Père, et pour le ministère qui devait être accompli. Tout de suite après, il est allé dans le désert 40 jours et 40 nuits sans manger, pour être tenté. L’ennemi était là pour le faire dévier du chemin qu’il devait prendre pour accomplir ce qui devait être fait. Il est notre modèle lorsque nous traversons des périodes de désert. Nous allons voir trois leçons enseignées dans le désert 1.      Ne pas se la faire facile 2.      Aimer et rechercher Dieu seulement 3.      Faire confiance à Dieu 1 – Ne pas se la faire facile Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement. Luc 4 : 3-4 Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu 4 :4 Nous avons tous tendance à chercher des portes de sortie, mais cela ne fait que nous affaiblir. Nous devrions chercher la porte que Dieu nous a ouverte. Elle va nous renforcir. Nous devons aussi nous nourrir de la Parole qui sort de la bouche de Dieu, en nous disant : « Je suis appelé à vivre ce que Dieu veut pour moi. » Souvent, au cours de notre cheminement, nous nous créons toutes sortes de peurs. Et pourtant, il n’y a aucun danger, car nous sommes dans les mains du Roi des rois. En effet, il arrive trop souvent que nous soyons apeurés, sans repères, ni fondements. Mais rappelons-nous que Dieu ne nous placera jamais dans une position qui soit au-delà de nos forces. Il fournira toujours la solution et le moyen pour s’en sortir. 2 – Aimer et rechercher Dieu seulement Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes ; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Luc 4 : 5 à 8 Ne laissons pas l’orgueil et la satisfaction personnelle devenir notre louange et notre histoire. Notre recherche devrait porter sur l’auteur de notre Salut. Notre histoire, c’est celle que Dieu a écrite pour nous. Dans le désert, les Israélites ont tous murmuré et critiqué. Ils se plaignaient de tout ce qu’ils n’avaient plus. En effet, avant le désert, ils mangeaient à tous les jours, mais ils oubliaient en revanche tous les coups de fouet qu’ils ont reçus, leurs dos ensanglantés, les frères et les sœurs décédés à cause de l’esclavage. À leur image, quand nous passons par le désert, nous apprenons que notre ancienne vie est passée. Même si cela avait l’air meilleur, Dieu va nous empêcher d’y retourner. Dans le désert, il nous enseigne des leçons. Sans lui nous serions malheureux. Nous ne le louons pas seulement lorsque tout va bien, nous le louons parce que nous espérons en lui et nous nous confions en lui. Nous avons tout par le Christ qui nous fortifie. 3- Faire confiance à Dieu Et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. Jésus lui dit: Retire-toi, Satan ! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée. Luc 4 : 9 à 12 En anglais, on utilise le mot wilderness  pour parler du désert ; et cela se traduirait par les mots « faune » ou « région sauvage ». En grec cependant, c’est le terme erēmos  qui est utilisé, il signifie « solitude, désolation, désertique, stérile ». Le désert est en fait l’endroit où personne ne court pour se rendre, et tous ceux qui y sont, courent pour s’en sortir! Le désert n’a rien de bon, on y perd ses repères. Les personnes qui n’ont pas expérimenté un passage par le désert essaient trop souvent de trouver des moyens pour se sortir d’une mauvaise situation par eux-mêmes, en faisant des compromis, en raisonnant sur les décisions à prendre, et en prétextant des excuses humaines. En conclusion Jésus nous emmène parfois dans le désert, parce que c’est un endroit inquiétant, hors de notre zone de confort, sans ressources, où nos efforts sont inutiles. Peut-être te considères-tu comme traversant des tentations dans le désert ? Tu n’aimes pas la situation dans laquelle tu te trouves. Tu te sens traité injustement, etc. Rassure-toi ! Jésus veut sûrement parler à ton cœur. Dieu t’aime et il veut que tu tires des leçons positives du désert que tu traverses. Il souhaite seulement que tu voies les choses par sa lumière dans ta vie. Laisse-le t’éclairer et emprunte simplement la voie qu’il te montrera pour surmonter ce désert.