La Bible et la Mission

Série : La mission, c'est quoi ? - Partie 6

Nous savons tous que la Bible est primordiale pour le christianisme. Elle est une parole de Dieu révélée, inspirée, écrite par le moyen de personnes choisies. Comme elle est une révélation progressive, elle annonce ce qui doit arriver. Nous comprenons par elle le déroulement du plan du salut que Dieu avait formé en lui-même avant la fondation du monde.

Toutefois, la compréhension de cette révélation divine a subi d’énormes conflagrations dans l’histoire de la pensée. Durant une longue période de l’histoire de l’Église, la Bible était considérée comme étant la parole de Dieu (200 à 1700 apr. J.-C.). Lors de la période des lumières et des siècles qui ont suivi (1700 à 1970 apr. J.-C.) elle est devenue un livre comme les autres. Depuis cette période jusqu’à nos jours, pour la grande majorité littéraire, la Bible est une entité flottante dont le sens ne dépend plus de l’auteur, mais du lecteur. Toutefois, nous qui sommes sauvés, nous croyons à l’inspiration des Écritures. Elle est nécessaire pour l’accomplissement de notre mission. C’est pourquoi nous affirmons :

1. Selon la Bible, la mission est intrinsèque au plan progressif de Dieu. Elle seule nous informe sur ce que Dieu a fait dans le passé (AT) ce qu’il fait en ce moment (NT) et ce qu’il fera. Notre prédication repose ainsi sur une compréhension du passé, du présent et du futur.

2. Selon la Bible, le message salvateur est circonscrit, limité. Nous avons appris par les paroles du Seigneur Jésus et ses apôtres qu’il n’y a de salut qu’en lui. Il est impossible d’accéder à la vie éternelle par un autre moyen. Tout autre message n’est que mensonge et ne peut produire le pardon des péchés et la vie par le Saint-Esprit. En d’autres mots, « Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème! » (Ga 1.9).

3. Selon la Bible, la mission est apologétique. Il n’y a pas que l’Évangile de Jésus qui est proposé comme message de salut. L’orient avec son idolâtrie se propose à la société occidentale comme message de salut. La confrontation entre l’Évangile de Christ et l’hérésie cosmique est inévitable. Notre mission adopte aussi un caractère apologétique. L’apôtre Pierre lui-même nous dit : « Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous... (1P 3.15). De plus, Paul, l’apôtre des non juifs nous dit aussi : « Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ (2Co 10.4-5). L’amour pour nos frères humains qui ont l’intelligence obscurcie exige que nous confrontions avec amour les mensonges qui les empêchent de voir l’Évangile de Christ, afin qu’ils soient sauvés.

4. Selon la Bible, la mission est confrontation entre les démons et l’Église. Comme chrétiens, nous participons à une guerre cosmique impliquant l’univers visible et invisible. Le monde a de la haine pour Christ et pour ses enfants. Cependant, le combat que nous menons s’étend à la sphère surnaturelle. Les démons et leur grand chef Satan sont voués à la destruction de tout ce qui appartient à Dieu. Il nous est impossible d’éviter le combat. Au moyen des armes que Dieu nous a données, nous combattons le mal par le bien et le bien que nous prêchons, c’est la vie éternelle par le sacrifice et la résurrection du Christ Jésus.

Conclusion

Que l’Église s’attache sans réserve à la Parole révélée de Dieu, qu’elle s’affectionne aux paroles de la vérité. De plus, qu’elle cherche constamment à se parfaire dans sa compréhension de la Parole révélée de Dieu, dans son éthique, afin d’offrir un Évangile à la fois proclamé et vécu.

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