L'autre en premier
Tout au long de ces 3 chapitres (8-10), l’apôtre Paul n’a qu’un but, protéger les Corinthiens de l’idolâtrie. À partir d’un questionnement que les croyants de Corinthe ont fait parvenir à l’apôtre, il semble qu’il y avait une controverse au sujet de la relation des croyants avec la culture idolâtre. Nous devons comprendre que la religion imprégnait la totalité de la vision du monde antique : la politique, le culte impérial, les fêtes, la fertilité, les syndicats, l’armée, l’agriculture, la vie civile tout était encensé par le religieux. Rien n’était purement séculier. Les dieux étaient impliqués à tous les niveaux de la réalité. L’omniprésence des dieux et leurs activités orientaient la totalité du créé. Les croyants corinthiens participaient à la culture de l’idolâtrie, un peu comme nous et la laïcité.
Il est évident que notre culture est très différente de celle des Corinthiens. Toutefois, avons-nous aussi des idoles québécoises : l’argent, le succès, l’image personnelle, les jeux vidéo, une relation amoureuse, le confort, le contrôle, le travail, le plaisir… Nous pourrions ajouter, la politique, l’économie et plus. Même une bonne chose comme un ministère ou le pastorat peut devenir une idole. Pourquoi ? Parce qu’une idole, c’est ce qui s’empare de notre confiance ultime, notre temps ultime et notre attachement ultime.
Il était facile pour un croyant corinthien d’entrer dans un temple d’idole et de participer au festin en l’honneur du dieu païen. Après tout, nous possédons tous la connaissance (8.1) et l’idole n’a pas d’existence réelle… car il n’y a qu’un seul Dieu (8.4) et puis la nourriture ne nous rapprochera pas de Dieu : si nous ne mangeons pas, cela ne nous manque pas ; et si nous mangeons, cela ne nous rend pas meilleurs (8.8) et enfin tout est permis (6.12; 10.23).
Ce raisonnement mettait en danger la sainteté des croyants et de l’Église et offusquait ceux qui avaient une conscience faible et auraient pu abandonner la foi en raison des comportements des autres. C’est pour ces raisons que l’apôtre pose un guide prescripteur, celui de la participation.
1Corinthiens 10.18 Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l’autel ? 19 Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu’une idole est quelque chose ? Nullement. 20 Je dis que ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
L’apôtre affirme que l’objet en lui-même n’a pas de valeur. Toutefois, c’est ce qui est derrière l’objet qui capte notre attention. L’objet est celui des démons ! Pour nous, la nourriture n’est pas associée au culte des démons, mais ce qui vient de l’orient l’est. Les cartes de tarot et les oracles, les pierres précieuses et semi-précieuses (comme le quartz, l'améthyste ou la labradorite), le pendule, l'encens et la sauge blanche, les pyramides et générateurs d'ondes et plus. Plusieurs croyants ont dû jeter des livres et des objets associés avec l’occultisme et le nouvel âge. L’objet peut donc devenir un moyen de communication avec le monde des ténèbres.
Alors, Paul propose des prédominants :
L’amour prime sur la connaissance 1Co 8.1-2; 10.24
L’autre prime sur la liberté personnelle 1Co 8.13; 1024
La prudence et la vigilance priment en tout temps 1Co 10.12
Le témoignage prime sur la liberté (1Co 9; 10.23-24)
Le salut du plus grand nombre prime sur les droits (10.33)
La gloire de Dieu prime sur tout (10.31)
Ce dernier est certes celui qui nous protège de toute possibilité d’idolâtrie. L’apôtre est catégorique : « Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. » (1 Co 10.21). Nous les croyants, nous sommes appelés à une fidélité exclusive. Dieu refusera de se partager et que nous l’adorions tout en donnant volontairement la première place à ce qui rivalise avec lui.
Notre appel consiste à aimer le Seigneur et lui seul et à ne pas partager notre loyauté avec autre chose que lui.
Commentaires