Notre blogue

Je peux influencer ce que je me dis à moi-même. Si tel est le cas, je peux donc choisir mes dialogues intérieurs pour contrer l’acédie religieuse.

Dans cet article, on va explorer la vallée de l’incompréhension à partir du prophète Habakuk et du témoignage bouleversant d’une femme qui a vécu des années de dépression majeure avant de trouver, pas une vie parfaite, mais un chemin de consolation, de guérison et d’espérance.

La Bible ne banalise donc pas l’anxiété : elle la reconnaît, la nomme et offre une réponse spirituelle profonde — non pas de la culpabilité, mais une invitation à déposer ce qui nous dépasse.

Parler de divorce et de remariage dans l’Église chrétienne est l’un des sujets les plus chargés d’émotion et de souffrance. Chaque pasteur, chaque Église, chaque croyant finit par être touché, de près ou de loin, par la complexité des relations brisées.

Au Québec, l’aide médicale à mourir (AMM) fait maintenant partie du paysage. Beaucoup d’entre nous connaissent quelqu’un qui y a eu recours ou qui y pense sérieusement. Le sujet est lourd, délicat, émotif. Mais justement parce qu’il touche à ce qu’il y a de plus précieux – la vie humaine – les chrétiens ne peuvent pas se taire.

Dieu ne cherche pas des héros parfaits, mais des cœurs disponibles. Luc Dumont rappelle que chaque appel de Dieu commence souvent dans la faiblesse, comme pour Moïse, Gédéon ou Jérémie. « Dieu ne te demande pas ce que tu as, mais ce que tu es prêt à Lui donner. » Répondre à l'appel de Dieu, c’est accepter d’être façonné, corrigé, transformé pour un dessein plus grand que soi.

Dans l’union avec Christ, en sa mort, nous avons coupé le lien qui nous gardait dans le règne du péché.

L’attachement est ce qui nous rend heureux, ce qui comble notre besoin d’appartenance et de reconnaissance.

Les Évangiles ne sont pas les seuls documents qui abordent le sujet du divorce et du remariage. Ce thème est également traité dans quelques passages de l’apôtre Paul.

Dans une culture où le sexe est banalisé et perçu comme un simple besoin ou un divertissement, la vision divine a été déformée. La société et les forces spirituelles opposées à Dieu cherchent à convaincre que le bonheur dépend d’une sexualité sans limites. Or, cette illusion conduit à l’esclavage intérieur et à la destruction. La Parole de Dieu, au contraire, révèle que la sexualité a été donnée pour le bien de l’être humain, dans un cadre de sainteté et d’amour.

Avant même ta naissance, Dieu t’a voulu. Ton apparence, tes dons, ton histoire — rien n’est accidentel.

Et si la vraie liberté n’était pas de « faire ce qui me plaît », mais de me donner corps et âme à Dieu ? Ce message explore la consécration : non pas un effort épuisant, mais une vie transformée par la Parole, portée par l’exemple de Daniel, équilibrée par le repos (physique et intérieur) et mise en mouvement par la compassion de Jésus. Objectif : que chaque croyant passe du « correct » au meilleur, en vivant pour la gloire du Roi.

L’existence de Dieu détermine l’issue de l’Éthique. Qui dicte ce qui est bien ou mal si Dieu n’existe pas ? Il ne reste que l’homme et sa relativité.

L’intelligence artificielle (IA) fait beaucoup parler d’elle. Certains y voient une révolution technologique sans précédent, d’autres une menace existentielle. Dans le monde chrétien, une question revient régulièrement : l’IA a-t-elle un lien avec la fin des temps ? Est-elle un signe annoncé par l’Apocalypse ou le livre de Daniel ?

Cet article propose une réflexion autour de trois axes : la définition et les bénéfices de l’IA, ses usages pratiques pour les chrétiens et ses dangers.

Le mot majesté signifie grandeur. Reconnaître la majesté de quelqu’un, c’est lui démontrer du respect et reconnaître sa grandeur. Pour nous, chrétiens, la majesté est celle de Dieu, notre Créateur et Sauveur. Il est au-dessus de tout.

« Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres » (Jean 8.32).  Comment comprendre que Jésus nous parle d’une vérité qui rend libre?  Quelle est cette vérité et de quoi nous libère-t-elle?

Dieu nous parle encore aujourd'hui, et il le fait de bien des manières. Il ne s'agit pas toujours d'une voix audible, mais souvent d'un éclairage intérieur, d'une conviction, ou d'une parole qui vient toucher notre cœur au bon moment.

Ce que Paul demande pour le développement de l’église de Philippe est une croyance dans l’amour qui ne peut qu’impliquer la personne de l’Esprit, comme ce fut le cas dans l’église des Colossiens (1.8).

La lettre aux Hébreux met en évidence la grande différence entre les enfants dans la foi et ceux qui sont parvenus à la maturité.