Notre blogue

Le bonheur familial ne dépend pas uniquement des techniques éducatives, du revenu familial ou des circonstances extérieures. Il commence d’abord par la posture intérieure du papa. Un père ne peut guider sa famille vers un endroit où lui-même n’est jamais allé.

La vie chrétienne ne se résume pas à un moment vécu lors d'un culte. Elle se poursuit le lundi matin, au travail, en famille, dans nos conversations et dans nos réactions.

La liberté dans les écrits de Paul n’est pas une liberté politique, sociale ou humaine. Elle est avant tout une délivrance.

Le couple et le foyer constituent le premier ministère confié par Dieu.

Lorsque Dieu semble silencieux, nous prenons les choses en main. Et lorsque l'attente devient difficile, nous tentons d'accélérer les plans de Dieu.

Le but de la vie chrétienne n'est pas simplement de mieux agir. C'est que Christ soit formé en nous.

Quand Lot est capturé pendant une guerre, Abraham vient le secourir. Pourquoi ? Parce qu’il a un cœur de mère.

Au cœur de la lettre aux Galates se trouve une affirmation devenue célèbre : Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ.— Galates 3.28 Mais que veut réellement dire ce verset ?

Jésus est venu dans ce monde pour nous racheter. Ce rachat a créé ce lien filial avec Dieu de sorte que nous sommes devenus ses héritiers.

Si vous avez déjà ressenti le poids de vouloir mériter l'amour de Dieu à force de bonne conduite, d'efforts religieux, ou de règles à respecter, ce passage est pour vous.

Nous avons été créés pour dépendre de Dieu pour notre existence.

La grâce biblique, c'est l'amour immérité de Dieu. Une faveur, un don, une générosité que tu n'as pas gagnée et que tu ne mérites pas.

Nicodème était un pharisien, un chef des Juifs. Un intellectuel brillant, un homme profondément versé dans la Loi de Moïse et les Écritures. Pas un ignorant. Pas un sceptique qui n’a pas fait de recherches sur le messie. C'est précisément ce qui rend son parcours si interpellant.

Il y a quelque chose d'étrange dans la question que Paul pose aux Galates. Ce n'est pas une question de doctrine abstraite. C'est une question qui part de leur vécu : « Vous avez reçu le Saint-Esprit. Vous avez vu des miracles. Vous avez cru l'Évangile et votre vie a changé. Alors pourquoi êtes-vous en train de tout abandonner pour revenir à vos propres efforts ? »

« Moi, je retourne plus dans une église, c'est juste une gang d'hypocrites. » Qui n'a pas entendu cette phrase ? Elle revient dans les conversations, sur les réseaux sociaux, dans la bouche de proches qui ont quitté la foi ou qui hésitent à y revenir. Et franchement — elle mérite d'être prise au sérieux plutôt que balayée du revers de la main.

L’Évangile ne peut pas être une œuvre de la science, ni être prouvé par la science. Il est donné par Dieu.

Pour nous, les croyants bibliques, l'Évangile désigne la bonne nouvelle du salut offert par Dieu à travers la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ et le don du Saint-Esprit.

La vraie stabilité dans la foi ne vient pas de l’opinion des gens. Elle vient de la conviction que Dieu nous a appelés.

Il ne faut pas lire très longtemps dans l’AT pour découvrir que Dieu a instauré le principe de la transmission de sa révélation par le moyen des relations (Dt 6.4-9). La parole révélée doit s’installer dans le cœur pour ensuite se déverser dans les cœurs qui nous entourent, principalement ceux de nos enfants, qui à leur tour la déverseront dans le cœur de leurs enfants.

Le Père, le Fils et l'Esprit sont des personnes distinctes, mais elles partagent une seule essence (un en trois ou trois en un).